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  • 说末法,即非末法

    得到纠正。  1960年9月,班禅到北京参加建国11周年庆祝活动,便向周总理和中央统战部李维汉部长汇报了自己的意见,引起了中央的重视。接着中央责成李维汉、陈叔通两位副委员长和汪锋陪同班禅去南方疗养、...

    王小良

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  • 印度的文殊信仰

    兴隆的巨大贡献。所以,该地孕育了大乘佛教的思想和信众。  贵霜王朝是盛于公元1—3世纪中叶印度西北的统一王朝。早期为月氏族部长丘就却率领,他雄才大略,侵安息,取高附,灭濮达,占罽宾,奠定了该王朝的基础...

    肖 雨

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  • 柏林夜话

    地区的农林部长,是一位很虔诚的佛教徒。他用马列主义来研究佛教,写过这方面的很多文章,经常在解放后早期的佛教刊物《现代佛学》上发表。后来他为了佛教的生存与发展,为了使中央领导人能了解佛教,曾给毛主席写过...

    不详

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  • 构建“人文佛教”平台——深圳弘法寺努力探索和践行现代管理模式

    上级单位的关注,许多国家领导人每逢来深圳,都前来寺里参观留照,探望弘法寺方丈本焕长老,询问寺院的建设与发展情况。深圳统战部与宗教局对弘法寺的发展倾注了心血,历任统战部部长和宗教局局长都把寺院的发展看作是...

    印顺

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    部长岩本绍典,他与大师在一九七四年大师率团到日本访问时结缘,当时虽只短短几天的相处,但当大师结束行程,即将回国临别之际,他把身上所有能掏出来的东西,二送给大师,可见两人之投缘。大师与曹洞宗的馆长...

    满义

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    人才,写书著述,在全世界宣扬佛教,接引当地人士学佛,增加佛教信仰人口等贡献。乃至一九九五年,全印度佛教大会在印度福利部部长克斯利先生及当地信众五十余万人现场观礼下,颁发“佛宝奖”给大师,奖牌上写著:“全...

    不详

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    典籍。他就是在这个观点的差异上,慨然拒绝了在经济上支持过他的中国佛教居士们,希望他把我国汉译佛经译还印度,以报答反哺之恩的王与楫、陈汝定的要求,甚至希他为我国蒙藏少数信佛民族编写课本的朱家骅教育部长,他...

    重校宗性

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  • 历代名人与五台山

    五台山。毛主席一行原计划当天晚上赶到五台山,不料一路崎岖难行,车开得较慢,行至五台山北麓山区时天已渐黑,又下起大雪,只好夜宿在繁峙县伯强村。这时,晋察冀分局秘书长周荣鑫和军区保卫部长许建国一同前来...

    不详

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    部长阿迦沙那梭蓬(AjaanSatmasophon) (大宗派下弟子)也锄铛入狱。   坚持自己是清白无辜的阿迦披蒙昙,在晚年回忆此事时说道:“沙立将军是位独裁者,与身为僧侣的我无法沟通。他说如果...

    浅草

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    到1967年间,五台山碧山十方普济禅寺的寿冶法师在越南建寺弘法,常转《华严》,广泛结缘,不仅有越藉华人皈依信受,就是越南人民也皈依信受的与日俱增,其中的数位部长、省长、律师和首长夫人等男女各界的名人,...

    肖 雨

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